“慢慢想，好好想。不着急。”
！！！
各位文武大臣心肝儿乱颤，额头冒冷汗。有人害怕，也有很多野心家、投机者，都自以为自己找到大好机会——可他们都猜不透少年天子的心思。
十年来，大清国发生如此改天换地的大变化，皇帝也变成他们的小殿下，可想而知，官场上也要有变化——老旧的官僚系统，还能维持多久？
新的官僚系统，是什么模样？
其实弘星也不知道。
大清人都在安静地等候新皇登基的“三把火”。十月三十，冬至放假的前几天，弘星在国子监视察，面对乌泱泱的上万学子做临时讲学，咳咳，大白话。
弘星看着下方乌泱泱的上万人，感受到他们的殷切期待，眉眼弯弯。其实背负责任的感觉也挺好，为人君者，都希望长命百岁，不对，都希望长寿万万岁，不光是为了享受吧……
弘星忍不住又笑：“……为人臣者，都希望青史留名，永享太庙。做老百姓，都希望安享太平。
武者保家卫国。文者治理天下，海晏河清、安居乐业。商人跑商。匠人做工。农人种地……每个人都完成自己的责任，国家，地方，家庭……是有人组成，任何事务，有人来完成。
除去各种身份的标签，我们都是人。朕和你们一样，打小儿学习四书五经，学习孝道伦理，学习律法……要做一个更好的人。
农人思考更好地种地，匠人思考更好的技艺……日复一日年复一年。朕时常思考，大清国的未来，到底是什么样？大清国对孩子们的教育，到底该教导什么？你们是读书人，你们是大清的未来——都来说一说？”
学子们纷纷抢答。
“孝道。”
“医理、命理、地理、法理。”
“修己成人，修己安人，修己善群。”
“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”
“兴教化、知行统一、见贤思齐。”
“…………”
都是士人，或者说是华夏士大夫文化的道德要求里的“贤良”。弘星听着，微笑。
“朕六岁生辰收到一份礼物，听到一个故事。
干将和莫邪两夫妻是著名的铸剑大师，千锤百炼的锻造制作出无数把锋利的宝剑，可他们并不满足。
他们纯粹、专注且热忱，他们对自己的手艺精益求精，他们的追求是铸造出更好的宝剑。终于有一天，他们领悟了，心有灵犀、默默不语，按照以往的方式开始打造宝剑，当宝剑即将出炉时，纵身一跃，一起跳进铸剑池……
他们用自己的鲜血锻造一对绝世名剑。”
沉默中，没有人说话。
这里是国子监，大清士族的最高学府，天然地看不起，鄙视匠人。
弘星嘴角上挑，眉眼带笑。
“都对。‘仁义礼智信’，‘穷则独善其身，达则兼济天下。’……是对每一个人的基本要求，不论男女老少，不论身份地位。
朕记得，立冬那天，贤良祠里头一个个忠臣良将，汉白玉盘龙柱下方的碑文上，潮白河的二十五万亩良田，以及他们的主人；大石碑上那些无法留下名字的英雄们……
很多很多的，所有的大清人……”
所有的大清人，都是大清人，都有自己的功绩，自己的文化，不是那些形而上的道德才是文化。
“文化是每个人、家庭、民族、国家、社会的最根本。华夏道德文化你们都说得很好。朕的理解，干将和莫邪做的很好。
文化不光是儒释道，情爱，吃喝玩乐、伤春悲秋。”
弘星的声音带着一种严厉，万人安静。
“‘行有不得皆反求诸己；其身正而天下归之。’朕相信，你们对这句话的理解，比朕深刻，在座的，每个人都能写下厚厚一本书的批注……”
读书人安静恭敬地听着皇上的回答，人呆呆的。
他们回答的不对吗？士农工商的阶级自古如此。文化是士人的事情，农人、匠人、商人……也有文化？在士大夫的眼里，这些人，也是吃喝拉撒的人，论起文化，可能连八大胡同里的高级□□娼男都不如。
可他们的皇上，对他们不满了吗？
因为他们抱怨匠人起来势头？
因为他们抱怨自己没有了特权？
因为他们愤怒于，甚至害怕于农人和商人，甚至奴仆们、三教九流们眼里的光芒？
万人沉默，带着委屈，带着不忿，带着倔强。
弘星看着他们，抿口茶茶润润嗓子，继续。
“……‘日新之谓盛德，生生之谓易。’朕学历史，记得宋朝时期，历史的一个拐弯中，这片土地上的政治体发生变化，文化也出现大变化。
张载以及其弟子的关学，二程的洛学、周敦颐的濓学、王安石的新学、朱熹的闽学，共同构成宋代儒学的主流……”
“很遗憾，”弘星的小眉头微皱，某方面来说，和周世宗柴荣的早逝一样，这片土地的命运，真的是一个遗憾。
“我们对于那段历史知之甚详。和宋朝的重文轻武一样。张载早逝，宋朝文化舍弃‘尊顺天意，立天、立地、立人……’的关学，扶持理学，从前朝独尊程朱理学，阳明心学……
这片土地上的文化，和其制度一样，走了一个捷径，走到一个没有出口的小胡同。无数的历史告诉我们，每一样事物，都没有捷径。每一个捷径的背后，都标有代价。
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