至于火灵芝在报恩寺藏经阁的那本异物志上记载，火灵芝非同与一边的血灵芝，其性温如火，但此火非阳间的烈火，而是阴间的柔火，此火由于不见天日，又是有德的人身体不腐才生，因此具备君子的品质，温润尔雅是难得的珍品，为历代高人大士的不宣之秘密。
还有一条当时我没有来得及说，如果我当时说了，晓东和大炮就不会有这场无妄之灾了，那本异物志上记载，火灵芝为阳，聚在头部口中而生，但在死者的脚部必生奇花地狱幽蓝，可不要小看这种花，此花虽然蓝色深邃，玉雕粉琢一般，但此花奇毒无比，是真正的地府之花，有人云此花一旦闻之，身体发狂而死，虽有生者，无不对此花惧之恐之。
然世间一物奇毒必有一物降之，而在死者头部之火灵芝，正可以降此物，灵芝为火温润无论。幽蓝如水害人于无形，天地间唯水火既济才能平和。
想不到这种墓葬本身就是奇中之奇，但和火灵芝、地狱幽蓝这两样奇珍相比，还是略显无光，这个世上真是世界之大无奇不有，我们所见所知的太少了，我当时可没有这样的感慨，而是对麻子大爷的“世间一物奇毒必有一物降之……”的这句话感兴趣了，就说：“大爷我听说过是毒蛇百步之内必有解药，这里怎么变成世间一物奇毒必有一物降之？”
麻子大爷说：“这个是相对着比方，不过还是有一定的道理。它只是一个比方，跟易经中的万物相生相克，阴阳不能独生之理是一个意思，任何一种东西的周围都有能够制约它的东西，中医学中也有这种说法。所以这句话并不是特指毒蛇出没的地方就一定有解药。”
就像我们所干的风水，比如某个方位虽然是吉位，不适合的人去居住一样会变成凶位。而凶位如果有适合的人居住，一样可以过得平平安安。
举个最简单的例子，就是你们玩的剪刀石头布——剪刀克布，布克石头，石头克剪刀，也是一个意思。这个世间本来就是相生相克。
这时张大爷说：“了不起，了不起，这个竟然是战国时代的墓葬，更了不起的这位竟然是荀子的学生。”
我说：“大爷春秋我听说过。那个比秦始皇还早，不过这个荀子是谁？”
张大爷说：“战国末期赵国人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称荀卿。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，其学说常被后人拿来跟孟子的性善说比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。”
荀子死在兰陵，现今还有荀子墓，我说这些你可能不知道，但一提起他的两个徒弟你就明白了，他的两个有名的徒弟，一个是韩非子，一个是李斯，这两个都是历史历史上著名的人物，特别是李斯，为秦国的丞相。你看这里以一个墓志铭。
我一看石棺旁确实有一块墓志铭，不过上面刻的都是篆字，我根本看不明白，我就问张大爷说：“大爷你认识上面的字？”
麻子大爷说：“晓东你怎么这么说？我师兄如果不是家里遭了匪患，绝对是一个学问大家，这点字不在话下。”
我说：“大爷这里写着是什么？”
张大爷说：“这上面写的是此墓主人是荀子的学生，也就是说跟李斯和韩非子是同学，家住在鄫国。”
我说：“大爷这个鄫国在那里？好像我看电视，只有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦这七个国家，没有听说过曾国这个国家？”
张大爷说：“鄫国在今天的文峰山前的城后村，为姒姓诸侯国，后为莒国所灭国，现在你到城后村，还有古城墙遗址。”
我说：“大爷这个城后村我知道，我去年清明节上文峰山赶会，就经过那个村子，真想不到那里竟然是一座古城。”
张大爷继续说：“墓主人也在兰陵郡坐着大秦的官，一生遵循着荀子的隆礼尊贤而王，重法爱民而霸思想，为官公正爱民，死后葬于此，此地为水火相济之地，非石棺不能成殓，切上不能顶天，下不能沾地，所以只能用铜链吊起来，并言日久天长之后，石棺必出异象。”
我说：“大爷想不到两千多年前，风水大师就看的非常厉害。”
张大爷笑着说：“咱们中国的周易源远流长，在伏羲氏和周文王的时候，阴阳之论就已经成型了，你以后想窥探人生，可要好好的学习才行。”
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