因而，古代写小说的文人一般是都是假托名，以笔名进行小说的创作。
《紫钗记》的作者任平生，在开篇便云此书虽是为人而写，但书中情节不过黄粱一梦，其中言语皆是作者乱语耳。但很多学者一直都认为书中存在原型人物，甚至书中很多事件都是真实发生过的，甚至作者一定年纪不小，更不是个穷书生，而是出生世家大族，身处晋朝上层社会。
因为书中的人情世故，不是年轻人能够掌控的。
书中的场面描写，家族轶事，士人交流，完全全一副大晋社会风貌全景图。
03
楚瑛知道，她的导师是个《紫钗记》的忠实爱好者。
事实上，他的那本《紫钗记的前世今生》虽然被学术界不少人批评过，但销量十分不错。
书中的语言优美，观点新奇，脑洞大开之余又符合大部分的逻辑，让很多人看了以后不由得大声呼喊一声痛快。
那本书里导师先是梳理了《紫钗记》流传这么多年的版本演变，以及书的成书年代。接着又以幽默的语调介绍了这么多年来许多学者和文人对《紫钗记》的讨论。到最后，书中才以一种轻松诙谐的语气表达了自己的观点和猜测。
书中写道他猜测紫钗有指代皇权朝廷的含义，而作者写此书，是在写大晋永平永安年间的事迹。
钗有寄情之意，然而为何是紫色，这要联系作者创作此书的背景，当时紫色是晋朝最为高贵的颜色，朝中高官皆以服紫为荣。
而书中的郭家，则代指朝廷，代指皇家。郭家的三房四房争夺管家职权，其实是指当时几位皇子在争夺太子之位。
书生程君泽，意为承君之恩泽。后来程生在郭家管着大大小小的事情，形同于一家之主，很多人做什么事情都要取得他的同意。其实是因为他在郭府的地位，便如同在朝堂上的丞相。而他每次要做什么事情，还会取得妻子郭萍的同意，其实是因为郭萍是实际的郭府之主，更是朝廷上的……
郭萍郭安，则意为平安。
甚至，这两人极有可能是同一个人。
他们一母所生，相貌相似，书中程生从未分辨出他们的差别。
甚至，仔细观察《紫钗记》中的情节，会发现，郭萍郭安兄妹二人竟然从未同时出现在一个场合过。
不是程生和郭安相处，便是程生和郭萍相处，郭萍和郭安之间的相处甚至从没正面描写过，这也是书中最令人匪夷所思之事。
郭萍女扮男装装作郭安与程生结识，其实都是幌子。
书中关于程生和郭萍郭安兄妹二人的两次相见，作者描绘的词语极为相像，程生与郭萍的每一次交流，都和郭安与程生的交往一般无二。
甚至大婚时，程生对妹妹郭萍所言，他的内心思绪，都与曾经他和哥哥郭安曾经说过的类似。
将郭萍的名字改成郭安，这本书甚至不会受到过多的影响。
仿佛这不是两个人，而是一个人。
如果这书，存在人物原型的话。
也许自始至终，和程生认识的只有郭安一人。
又说当初郭安身死之时，可以说是书中的神来一笔，不仅没有铺垫，甚至身死之缘由都可以说极为不合理，回家路上遇上土匪，可是按照作者写的兄妹二人上香，书生程君泽住的寺庙，都离京城不能说是很远。
既是京城，警卫森严，兵将充实。落土为寇，只能说太过稀奇。
就算真的有不少土匪，那也不敢在京城周围当土匪。
可以说，郭安身死这段情节好似硬生生加入，十分突兀。
而且后文郭安之死，对于郭家，对于程生的影响，仿佛都只有短短的一瞬间。
一旦过了，便从未被提起过。
有一个细节，不知道大家有没有注意过，程生和郭萍大婚前夕，竟然没有一个人提起过郭安，包括郭父。
好似，郭家只有郭萍一人，郭父从来就只有郭萍一个女儿，又或者说只有一个儿子。
所以，郭安之死这段情节过了，便过了。并未对郭府产生过多的影响。
书中后二十回中，郭萍和程生成婚已有十余年，夫妻两人同为一体，恩爱如初。
郭安是郭萍的长兄，又是程生的知己，甚至从书中的隐晦处，可以看出，其实郭安和程生之间并不单单是知己。
可是，这世上，和郭安联系最为紧密的二人，竟然后期也未曾提起过郭安。
这一切的一切都是如此的匪夷所思，令人纳闷，让人不禁想穿越到千年前，亲自去问一问作者本人，究竟有何用意。
但还有一个猜测，也是我在研究晋朝历史时脑洞大开的猜测。
如果，郭安和郭萍本是一人，那么一切就可以完美解释了。
包括后期，郭萍与程生之间的相处的特殊，其实他们二人的相处，完全可以说处于一种分裂状态。
有时压根就不像是夫妻一般，而是如同上下级的关系，郭萍在上，程生在下。程生虽掌握郭府大权，却也还要时不时询问郭萍的意见。
甚至在下人的视角中，两人的服饰，座次，都有十分明显的尊卑关系。
但有时二人，又真的如同全天下的恋人一般，爱意绵绵，情深意重，一举一动，一言一语完全是情侣之间的相处模式。而且这种感情十分特别，不同于普通的男女关系。
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