五十白头翁[一]，南北逃世难[二]。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。已衰病方入，四海一涂炭[三]。乾坤万里内，莫见容身晔[四]。妻孥复随我，回首共悲叹。
故国莽丘墟[五]，邻里各分散。归路从此迷，涕尽湘江岸。
这诗有人疑为伪作，我看是没有根据的。这晃杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。根据未句，大概作于大历五年（七七〇），也就是他死的这一年避臧玠之乱的时候。
[一]浦注：“肃宗上元二年，公年五十，时周流蜀中，注家释世难者，以是年段子璋反东川当之。公值难其多：何独举此耶？盖公自乾元二年客秦入蜀，时年四十八，是为逃难之始耳，言五十，举成数也。按杜甫逃难实开始于至德元载，时年四十五，次年由安史乱军中逃归，头发尽白，说‘五十白头翁’是一个大体上的和特征的说法，因为在通常情况下，五十不应白头。”高适诗：“郑侯应悽惶，五十头尽白。”也是所以纪异的。
[二]最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃鄜州，他自己又由沦陷了的长安逃归凤翔，后来才由华州经秦州、同谷逃到了四川（南方）。
但在四川又碰到段子璋、徐知道和崔吁之乱，如今在湖南又要逃臧玠之乱，所以说“南北逃世难”。
[三]涂炭，烂泥和炭火。一涂炭，是说全国人民都在水深火热之中，没有例外。
[四]畔，边陈，如泽畔、田畔，即“人寰难容身”意。以乾坤之大，竞找不到一块安身之地，极写世乱，也显出诗人社甫之不为当道所容。
[五]莽，是莽莽然，草木丛生的样子。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫家正在这一区域内。
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