贤有不黔突，圣有不暖席[一]。况我饥愚人，焉能尚安宅[二]？始来兹山中，休驾喜地僻[三]。奈何迫物累[四]，一岁四行役[五]！忡忡去绝境[六]，杳杳更远适。停骏龙潭云，回首虎崖石[七]。临歧别数子，握手泪再滴[八]。交情无旧深[九]，穷老多惨戚。平生懒拙意，偶值栖遁迹[一〇]。去住与愿违，仰惭林间翮[一一]。
原注：“乾元二年十二月一日，自陇右赴剑南纪行。”赴剑南，指赴成都。唐时成都属剑南道。在这次行程中，杜甫同样写了十二首纪行诗，这第一首是序诗。杜甫在同谷，住了一个月左右，衣食问题并未得解决。但他对同谷仍有好感，和发秦州时的心情不同。
[一]《淮南子》：“孔子无黔突，墨子无暖席。”班固《答宾戏》则云：“孔席不暖，墨突不黔。”此诗从后一说。贤指墨翟，圣指孔丘。这是传统的看法。黔，黑。突，烟囱。席，指坐席。二句言圣贤也不能安居。
[二]安宅，即安居。宅作动词用。
[三]休驾，即息驾，指卜居同谷。
[四]迫物累，为衣食之累所驱迫。
[五]这年春，杜甫山洛阳回华州，秋又由华州来奏州，冬十月复由秦州至同谷，而今十二月又去同谷赴成都，故云“一岁四行役”。行役与一般旅行不同，多出于无可奈阿。
[六]忡忡，忧愁貌。绝境，犹胜地，指同谷山川之美。
[七]二句实写“绝境”。龙潭，指“万丈潭”。因不忍遽去，故为之驻马停车。骏，原指车子两旁的两匹马，这里是活用。虎崖，可能就是《寄赞上人》诗所云“徘徊虎穴上”的虎穴，在同谷县西。回首，回顾。
[八]二句写同谷人情之厚。歧，歧路，即岔道口，指分手的地方。送别的人都握着诗人的手一再地为他的遭遇而掉泪。
[九]杜甫和同谷的人们原是萍水相逢的新交，但他们的情谊却如此深厚，所以说“交情无旧深”，犹言交情不旧而深。是赞叹语，也是铭感语。
[一〇]杜甫流寓同谷山中，其迹象有似隐居遁世，故日“栖遁迹”。但不是他的本心，故叼“偶值”。
[一一]不愿去偏得去，愿住下偏住不下，故曰“去住与愿违”。陶渊明诗：“迟迟出林翩”，又“望云惭高鸟”，因不如鸟之来往自由，故不觉怀愧。融，鸟两翅的劲羽，这里即指鸟。杜诗中也有以“翼”代鸟的，如仰看西飞翼（《破船》）、“村墟过翼稀”（《夜》）、“一笑正坠双飞翼”（《哀江头》）。以个体代整体，文学作品中常有。
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