修炼者只要专门持诵这真言咒语七七四十九日,介时法力自生,只要开口念咒,便可号令鬼神,治除妖凶。
管超仗着元龙道人的教导,有着远高于别人的见识,将九幽敕令真言前后看明白,而后与灵元秘笈里的道法对比一翻,发现颇多异同处。
对比着异同之处,管超试着进行修炼,这九幽敕令真言也真不愧是邪道功法,持诵敕令真言时,身体发生幻觉,感觉身周有阴风吹过,声气入耳,浑身毫毛立起,犹如置身传说中的九幽阴府,这恐怕也是功法名称的由来。
修炼九幽敕令真言时,绝对不能为幻境所动,因此弟子门人入门修炼时,师傅会摆开法坛以供修炼。
管超不需要那么麻烦,他学过佛门禅定,知道如何破除妄念,也一直遵守戒律,平时不食荤腥,少生杂念,作息时间规律,体内真气日渐纯厚,因此心神坐忘一心持诵九幽敕令真言。
别人要七七四十九日,管超只用了三天便修出法力,这也是他过去修炼的灵元秘笈所致,灵元秘笈虽然修成散仙都有点难,但却也是玄门正宗的上清符箓打底。
玄门正宗与旁门左道的最大区别,便在于功法和理念走得是一条直道,没有那么多弯弯道道,也没有特别的能力加成,但是却能厚积薄发,直上青云,唯独考验天资和悟性。
凭借灵元秘笈,管超只几天功夫便将九幽敕令真言修成,并且着手修炼相应的法术,这九幽敕令真言的法术卷是稀缺的,都是老徐门派里前辈搜集来的法术杂糅功法重编而成。
像是民间巫术请神,大多都是将游灵神鬼请到身上,那鬼灵附身必要耗掉请法者一部分精气,相当于人鬼交易,人借鬼的神通力量,鬼要人的精气作为食物。
但是这九幽敕令真言却不一样,只要将炼好的鬼仆封入玩偶,加以用香火供奉,令其拥有神性,相当于养鬼为神,等到用时再令鬼神隔空附到乩童身上,但有指令,无所不从,完全不需要自己亲自上阵。
虽然方便快捷,但是修炼九幽真敕的请神术,是必须要锻炼他人魂魄,管超这一门派里不允许做这件事情,因此他不能修炼,但是其他的魇胜、咒人的法术他却无所谓,四目道长的茅山术志里就有这类法术,只是原来他没有修炼而已。
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