因为杨萌讲故事的时候，一般都是用手势增强孩子们的注意力。
所以这几个丫头，听自己爸爸讲故事的时候，那都是全神贯注。
等到爸爸把这个故事讲完以后，几个丫头都还意犹未尽。
这也是孩子能愿意听杨萌这个当爸爸的，讲这些故事的原因。
“爸爸！你说这个世界上有没有神仙？”
问话的是茗玉，听了自己爸爸刚才说的这个神话，小丫头被故事里面情节吸引了思维的同时，还衍生出了无数的想法。
小孩子的好奇心，总是那么奇葩。如果是个大人来问自己，杨萌肯定会对人说——有！
可是这些孩子，现在正是三观建立的时候，自己的回答一个不好，就会把孩子的三观建歪。
虽然心里，很想对孩子们说有，可是暂时，却不宜给孩子这么一个确切的答案。
“宝贝啊！都还记得爸爸以前给你们讲故事之前，说过了什么吗？”
“未经考证之言，无据可查之理，取其精髓，弃其糟粕，明其事理，切勿仿效。”
四个丫头异口同声的回答，让杨萌心中一阵欣慰。自己教过了的东西，孩子们还是记得清清楚楚。
“所以宝贝！有没有神仙，这个爸爸给不出一个肯定的回答，不过宝贝们今后可以通过学习，自己去寻找其中的答案。
因为神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事不是？
但是人们非常喜欢这个神话，每每一谈起历史的时候，常常就会说：从盘古开天地起如何如何。
那么人类历史，究竟应该从哪儿说起呢？
后来呀，科学发达了，人们从地下挖掘出来的化石证明，人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
咱们国家的科学工作者，在祖国各地，先后挖掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石。
可以看到我们祖国境内，最早的原始人，已经有100万年以上的历史。
像云南发现的元谋猿人，大约有170万年历史；而陕西出土的蓝田猿人，大约有80万年历史；拿最有名的北京猿人来说，也有四五十万年的历史了。
说道了这里，爸爸就从离我们年代最近的北京猿人，说说咱们人类的演变轨迹。
那个北京猿人呢，就生活在如今的周口店一带。
那时候，中国北方的气候比现在温和湿润，山上山下生长着树林、灌木和丰茂的野草。
凶猛的虎、豹、狼、熊等野兽出没在树林和山野中。
那里还生长着大象、犀牛和梅花鹿。
那个时候的猿人，力气可比不上这些凶猛的野兽。
但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。
这种工具十分简单，其中一种是木棒，另外一种是石头。
木棒这东西，树林里多的是，但是猿人们使用的这些木棒，是经过他们砍削过的；
石头呢，也是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。
他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。
他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。
但是，这种工具毕竟太简陋了，获取的食物也是很有限的。
靠单个人的力量没法生活下去，他们只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。
这种人群，就叫做原始人群。
几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。
在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。
这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样，我们把他们叫做山顶洞人。
山顶洞人的劳动工具，就有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还能把野兽的骨头磨制成骨针。
可别小看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事情哦。
有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体了。
山顶洞人过的也是群居生活，但他们的群居生活，已经按照血统关系固定了下来。
一个集体的成员，都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。
这样，人类社会就进入了氏族公社时期了…………”
前面的一个故事，杨萌才讲了十几分钟，后面的这些个演变轨迹，却给几个丫头讲了差不多四十分钟。
一直到把这个事件，讲到了黄帝时期才算结束。
看到孩子们都各自离开，杨萌这才觉得算是完成了任务。
在这些故事当中，夹杂着这个国家的历史。现在给她讲述这些知识，那么们自己的孩子，在将来就能够比别的孩子起点高上不少。
几个丫头，杨萌没打算和教导那90几个孩子那么一样。
那个时候，杨萌只是为了做一个实验，看看自己的那种教学方法，到底有没有推广的可能。
可是真正当这九十几个孩子，全都考上了大学以后。杨萌突然觉得那些孩子，过早的承担了他们这个年纪不应该承担的责任。
好处就是这些孩子能够先人一步获得更多的资源，而不妥的地方也有不少。
在九十多个孩子各散五方以后，杨萌一直就让拓亚持续地关注着他们。
虽然在知识方面，这九十多个孩子并不比其他的人差到哪里去，甚至还要更优秀。
但是在人际关系的处理方面，这些年龄太小的孩子，就没有那一些以成人身份，进入大学校门的小年轻那么得天独厚了。
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